Peran Blogger Untuk Menjaga Nkri

Peran blogger untuk menjaga NKRI

Baiklah para teman-teman blog tentangwebsites, hari-hari ini, bulan-bulan ini di indonesia tidak mengecewakan ramai informasi Khilafah, hal ini tentunya akan berbenturan dengan falsafah PANCASILA dan Bhinneka Tunggal Ika, yang artinya Berbeda-beda tetapi tetap satu juga, kalau ditrjemah perkata berarti kata "bhinneka" artinya "beraneka ragam" atau berbeda-beda. Bhinneka Tunggal Ika ialah sebuah moto atau semboyan Negara Republik Indonesia. Frasa ini berasal dari bahasa Jawa Kuno. informasi semacam ini (Khilafah) tentunya akan tidak mengecewakan mengikis NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia), kita tentu sudah tahu masyarakat Indonesia yang notabene terdapat bermacam-macam suku, agama, ras bahasa dan lain sebagainya, yang mana kalau hal ini terjadi akan tidak mengecewakan rumit untuk menerapkan sistem Khilafah yang terus di gembor-gemborkan baik melalaui media online, media umum online dan lain sebagainya.

Memangnya system khilafah tidak baik untuk Indonesia? saya rasanya bukan baik dan tidaknya namun cocok dan tidaknya, kalau melihat kondisi Masyarakat indonesia yang multikomplek ini dari segi agama, suku, ras dan lain sebagainya tampaknya Demokrasi inilah yang tidak mengecewakan cocok untuk RI, walaupun terkadang dengan munculnya demokrasi kebablasen namun setidaknya bisa terus di perbaiki secara bahu-membahu untuk tetap menegakkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Memang Rosul pernah bersabda yang berbunyi:

خَيْرَ أُمَّتِـي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

Yang artinya kurang lebih ialah sbagai berikut:

"Sebaik-baik umatku ialah pada masaku. Kemudian orang-orang yang sehabis mereka (generasi berikutnya), kemudian orang-orang yang sehabis mereka." ( Hadits Shahih Al-Bukhari, nomor. 3650)

Dari pengertian hadits di atas berarti masa atau system pemerintahan yang paling baik ialah system atau masa Kenabian dulu ketika pribadi di Pimpin Oleh Rosulullah Saw, kemudain sehabis Rosulullah wafat maka bergantilah system yaitu system yang mengiringinya (generasi berkutnya) berarti system Kholifah, bukan khilafah, artinya pemerintahan di pegang penuh oleh Kholifah (Pengganti) Rosul, pada ketika itu Kholifah yang terpilih pertama ialah Shohabat Abu bakar As-shidiq, hingga kekholihan ke 4 pada kekholifahan ini populer dengan khulafaurrosidin artinya kholifah atau pengganti nabi yang di beri petunjuk. yang terdiri dari:

1. Shahabat Abu bakar ash-shidiq
2. Shahabat Umar bin khottob
3. Shahabat Utsman bin 'affan
4. Shahabat Ali bin abi thalib

System Pemilihan pemimpin masa Khulafa'urrosidin

 1. Abu bakar ash-shidiq

Sebagai kholifah pertama, Yaitu sehabis rosul wafat, ternyata sebelum wafat nabi muhammad ternyata tidak menunjuk seorang pun sebagai penggantinya secara specifik, namun setidaknya nabi telah menunjukkan citra umum perihal kriteria orang yang layak di angkat sebagai pemimpin (kholifah nabi), hal ini mengambarkan bahwa nabi secara implisit juga telah menunjukkan citra perihal teori dasar yang sanggup dijadikan pola dalam menentukan seorang pemimpin, yaitu dengan cara bermusyawarah. ahirnya para shabat musyawarah dan sepakat Abu bakar ash-shidiq sebagai pengganti nabi untuk menjadi pemimpin tunggal. inipun prosesnya tidak mengecewakan alot dari kalangan anshor dan muhajirin yang saling tarik untuk sanggup mewakilkan dari golongan mereka untuk di jadikan sebagai pemimpin pengganti rosul, (sudah mulai terlihat membedakan antar golongan) ketika pertemuan di tsaqifah. dan system pengangkatan kholifah atau pemimpin pertama ini ialah dengan cara Musyawarah dan mengangkatnya dengan cara ba'iat (mencampakkan pengangkatan dengan system waris)

2. Umar bin khottob

Umar bin Khotob sebagai kholifah kedua, pada ketika shohabat bubuk bakar sakit, kurang lbih 15 hari tidak bisa lagi mengimami shalat di masjid, maa dia memerintahkan umar untuk menggantikan posisinya,dari sini dia juga terlintas dalam fikirannya jangan hingga terulaang lagi menyerupai di Tsaqifah, sehingga ia segera menentukan orang yang di anggap bisa mengendalikan keadaan Negara, dan orang trsebut ialah Umar. namun pilihan dia terhadap umar sehabis ia mendapat persetujuan shahabat-shabat yang lain sprti usman bin affan, saad bin zaid, usd bin hudair, dan sahabat lain dari golongan muhajirin dan anshar. hal ini bukan brarti shahabat bubuk bakar bukannya mengangkat seorang pemimpin namun tiada lain ialah pencalonan kandidat kholifah, shingga umar tidak akan mnjadi kholifah tanpa ada pmbaiatan dari masyarakat, karna bubuk bakar tidak memilki hak untuk melimpahkan kukuasaan pada orang yang ia pilih. bahkan hak untuk mmilih dan mngangkat kholifah tetap berada di tangan rakyat dan wakilnya , yaitu jago hall wal 'aqdi (Cara aklamasi yang masih terdapat subtansi syura/Musyawarah)

3. Utsman bin 'affan

Ustman bin affan sebagai kholifah ketiga, Saat umar umar sudah mulai kritis, shabat umar mulai berfikir untuk menyerahkan kepada siapa tampuk kepemimpinan atau kholifah tersebut, mulai dari tekanan dari kalangan shabat serta dari siti aisyah ini yang menginginkan sh umar untuk segera menunjuk seseorang untuk di jadikan sebagai pengganti (Kholifah), namun shahabat umar ttap tidak melaksanakan atau menunjuk calon pengganti, dengan menyampaikan "Apabila saya melaksanakan istikhlaf (pengganti) maka hal ini pernah oleh orang yang lebih baik daripada diriku (maksudnya bubuk bakar), dan kalau saya membiarkan urusan ini, maka hal itu juga pernah di lakukan oleh orang yang lebih mulia dari pada saya (maksudnya rosul), dan Allah Swt tidak akan mnyia-nyiakan agamaNya"

Pada saat-saat kritis inilah umar lbih menentukan "Menyerahkan tanggung jawab ini kepada enam orang yang di pilihnya", yang mana orang yang dipilihnya telah mendapat legitimasi dari rosul sebagai "Penghuni sorga" mereka adalah:

1. Ali bin abi thalib
2. Usman bin affan
3. abdurrahman bin 'auf
4. sa'ad bin waos
5. thalhah
6. Zubair ra

Shahabat umar juga membrikan aturan mainnya dari tim ini yaitu :

"Bila atau lima orang sepakat untuk mmilih sesorang kholifah, dan satu atau dua orang ada yang membangkang, maka yang membangkang tersebut harus di penggal lehernya. kalau bunyi berimbang sama kuat, maka keputusan di serahkan kepada Abdullah bin 'umar, dan ia tidak memiliki wewenang apapun kecuali untuk tetapkan ini. dan kalau kputusan 'abdullah bin umar juga tidak mendapat kata sepakat, maka yang menjadi kholifah ialah orang yang di tentukan oleh 'abdurrahman bin 'auf, kalaupun ini juga tidak di sepakati, maka penggal saja leher yang membangkang tersebut".

langkah system pemilihan kepemimpinan ini untuk mencari calon tunggal yaitu mencari calon yang mendapat bunyi lebih banyak didominasi terahir juga harus di baiat (di lantik) oleh semua kandidat serta masyarakat. (system pengangkatan pemimpin mulai di tangan rakyat)

4. Ali bin abi thalib

Ali bin abi thalib sebagai kholifah keempat
Pada masa terbunuhnya shahabat utsman bin affan dan shahabat usman tidak wasiat kapada para shahabat lain siapa sebagai pengantinya, dan bagaimana selanjutnya pemilihan kepemimpinan sebagai kholifah selanjutnya. pada ketika inilah ummat islam mulai goncang hampir tak terkendali, dari tarik menarik mencalonkan masing-masing kandidat yang di inginkan, dan pada ahirnya di sepakati oleh para shabat dengan cara di bai'at, lebih banyak didominasi yang sepakat dari hijaz dan iraq, namun untuk wilayah syam dan di bawah muawiyah menolak pembai'atan itu. (benih politik mudah mulai tumbuh)

Rupanya perjalanan kholifah ali bin abi thalib melewati masa yang tidak mengecewakan mencekam, dimana golongan terbelah menjadi dua, sebagai orang yang terlalu memuliakan Ali (Syiah) dan golongan yang terlalu benci dengan pilihan Ali untuk Tahkim / tetapkan berdasarkan aturan Musyawarah ketika Perang mulai menang dengan Sh Muawiyah, yang pada ketika itu atas kecerdikan sh amru bin ash dari pihak muawiyah yang undangan untuk mengangkat al-quran ketika merasa kalah, dan di setujui muawiyah, untuk menuntaskan pertikaian memakai dasar Al-qur'an (mungkin anda sudah mulai menebak "taktik sh amru bin ash saja). dan golongan ini (golongan yang keluar) dari pihak Ali ialah golongan yang menjadi cikal bakal penyebar ideologi radikal hingga ketika ini yaitu (Khowarij) slogan yang di pakai "Tidak ada aturan kecuali Allah" jadi semua yang tidak berdasarkan al-quran akan di anggap kafir, akan di tebas. padahal kita masih memilki Ulama', baik ulama' salaf maupun kholaf, kita punya imam madzhab yang di akui Negara, ingatlah sabda rosul "Ulama' ialah warisan para nabi"

Demikianlah sekilas perihal perjalanan cara atau system pemilihan kepemimpinan kholifah dari masa ke masa, sehabis kekholifahan tiada maka muncullah masa atau qurun berikutnya, namun rosul menganggap masa tergolong masih baik yaitu masa setelahnya generasi tersebut (shahabat) berarti "Tabi'in" yang artinya "Para pengikut shahabat"

Kemudian habislah masa atau qurun yang di anggap rosul qurun yang baik, dan mulai beralih bermacam-macam model system pemerintah atau kekuasaan dari kekholifahan menjadi Kerajaan, dari kerajaan menjadi demokrasi dan lain sebagainya, semua memang alasannya perjalanan waktu yang memang butuh dengan adaptasi terhadap keadaan masyarakat sekitar. di indonesia sendiri sudah berjalan melewati tiga masa orde yaitu Orde lama, masa orde gres dan , mengingat makin tumbuhnya rasa peka serta kritisnya masyarakat terhadap kemajuan zaman maka tumbanglah orde gres beralih ke  masa Reformasi. sejarah telah menjadi bukti, berdasarkan penulis ham dan kebebasan ialah titik awal dari reformasi.

Lalu ketika ini anda ingin kembali Mendirikan Khilfah? up..! Kholifah? trobosan yang bagaimana yang akan anda pakai untuk mengendalikan Republik Indonesia yang penuh kebebasan beragama, bermacam-macam suku dan ras dan bahasa, Kira-kira apakah anda yaqin bisa seharmonis menyerupai Indonesia yang ketika ini dengan dasar Pancasila, NKRI Bhinneka tunggal ika? atau malah menjadi menyerupai Negeri Timur tengah menyerupai Libya, syria dan lain sebagainya, yang setiap hari ketika bribadah tidak bisa nyaman alasannya bunyi bom dan rentetan senjata di atas atap bahkan nyaris menghancurkan kawasan teduhnya yang tidak kunjung selesai, tidak bisa tamasya karna dijalan hanya ada ledakan, tidak bisa facebookan, twitteran dll, bahkan krusuhan di mana-mana yang pada ahirnya Pihak lain yang mengambil alih dengan dasar perdamaian, dan hinga ahirnya kini harus siap di dekete oleh PBB.

apakah negeri Indonesia ini kawasan yang kurang nyaman untuk bisa bekerja dan beribadah?, sungguh Indonesia ialah Negeri kawasan tumpah darahku yang paling nyaman untuk di huni, semua masyarakat bisa bergaul walaupun beda suku dan agama, ras. beribadah bisa dengan nyaman sesuai keyakinannya masing-masing. kemudian apa lagi visi-misimu?

 

Peran blogger untuk menjaga NKRI

Kemudian menyikapi informasi yang gres berkembang hari-hari ini juga perihal media informasi yang meraja lela padahal informasi masih abu-abu, abal-abal namun terus menyebar dan tidak terkendalai, Sebagai blogger saya sangat tertarik untuk bersikap netral terhadap apa yang saya tulis, baik mengenai agama, politik dan aturan tidak menyudutkan salah satu pihak yang belum tentu benar-benar keliru, alasannya Indonesia ialah negara demokrasi artinya terbentuk sebagai negara aturan atas dasar Pancasila. dan disinilah Peran blogger akan mulai terasa sangat besar pengaruhnya atas terjaganya system NKRI. Blogger harus memilki juga jiwa patriotisme, independensi dan kemoderatan dalam bersikap, tidak terlalu panatik terhadap kinerja pemerintah, alasannya kinerja pemerintahan salah benar sudah ada yang memantau sendiri secara hukum, bukan malah anda kritisi tanpa ada dasar yang rill dan kasatmata yang hanya anda dapatkan dari informasi abal-abal dan abu-abu bisa dari media umum facebook, twitter, blog, website dan lain sebagainya.

Simak juga : Potensi blog untuk generasi muda

Para blogger bisa saja menyajikan dengan gampang artikelnya, namun apakah kita sudah berfikir lebih dalam apakah dampak dari artikel anda kalau di baca oleh banyak pegguna di media sosial, padahal informasi yang anda bagikan akan terasa cepat tersebar, apalahi banyak yang share, kalau artikel anda hanya mengindikasikan memecah-belah maka apkah pernah terfikir akhir dari perbuatan memecah-belah yang sangat dihentikan oleh agama? apalagi agama islam sangat melarang mengadu domba. andai saja apa yang anda tulis, menceritakan kejelekan-kejelekan pemerintah itu memang nyata, dan pihak yang anda sebar kejelekannya tersebut tidak tahu berarti anda telah melaksanakan "ghibah", dan kalau kejelekannya tersebut tidak kasatmata maka berarti anda telah mengada-ada (dosanya lebih berat dari pada Ghibah)

Lalu apa untungnya coba, dari kedua kemungkinan di atas yang telah kami sebutkan di atas? jadi marilah kita tetap bersatu menjaga keutuhan bangsa dengan bersikap independensi dan netral untuk tetap setia menjaga NKRI. kemudian apa yang seharusnya di miliki oleh para bloger untuk ikut serta menjagA nkri? maka disini sebelum saya uraikan peran-peran bloger untuk Menjaga NKR maka pesan saya ialah "berjiwalah patriotisme" untuk Kesatuan bangsa Indonesai" Cinta tanah air, cinta tanah kelahiran, cinta para hero yang bersusah payah menjaga kemerdekaan Indonesia bukan lagi menyumbangkan tenaga dan bahan bahkan nyawa meraka taruhkan, semua ialah sebuah pondasi dasar untuk tetap memilki jiwa "Patriotisme" oke pribadi saja demikianlah Peran blogger untuk menjaga NKRI:

1. Peran blogger sebagai penjaga NKRI

Kita tentu merasa begitu eratnya kita terhadap media umum online menyerupai Facebook, twitter, google plus, instagram, wa, path dan lain sebagainya, semua ialah awal sumber dari segala informasi yang masih hangat, pangkalnya ialah blog atau websites, otaknya ialah para blogger. disinilah tugas blogger akan terasa begitu besarnya tugas para blogger untuk menjaga sebuah NKRI. berarti semakin banyak blogger berjiwa Patriotisme maka semakin moderat isi dari artikelnya sehingga bisa mengkondisikan anutan masyarakat pengguna medsos online menjadi berjiwa Cinta tanah air, cinta antar sesama dan pada ahirnya akan menimbulkan kekerabatan yang tetap serasi walaupun kita tetap beda agama, suku, bahasa, ras dan lain sebagainya.

Jika artikel yang telah muncul di facebook dll maka akan terasa cepat informasi tersebar secara tali menali dengan system shared, coba anda bayangkan saja kalau artikel tersebut terdapat unsur memecah-belah yang di shared / di bagikan oleh pengguna lain hingga ribuan? dan yang di bagikan tadi membagikan ulang ke sahabat facebook lainnya, tentu akan mempengarui anutan kritis radikal bukan..? jadi sangatlah hati-hati dalam ber fb ria, jangan asal share, pahami dan amati betul informasi yang akan anda share, kira-kira bermanfaat atau tidak bagi persatuan dan kesatuan bangsa Indonsia, dan juga teliti terlebih dahulu bahwa isi srtikel tersebut benar-benar kasatmata atau tidak.

2. Bloger sebagai Penuntun anutan masyarakat

Jika isi artikel yang di posting oleh para blogger dan di publish tersebut menyajikan materi-materi yang positif menyerupai perihal rasa empati antar sesama insan yang lain agama misalnya, pentingnya rasa sosial di tengah-tegah masyarakat dan lain sebagainya yang memberi nilai kerjasama dan gotong royong, tentu artikel tersebut akan menjadi sebuah pupuk anutan moderat, dan menjadi magnit berpengaruh tersendiri sebagai  penuntun anutan masyarakat untuk menjadi masyarakat yang berjiwa NKRI, dan patriotisme. ini semua hanyalah ocehan dari seorang blogger amatiran "Hanya Allah yang maha mengetahui yang lebih baik"

Demikianlah sharing kami kali ini perihal Peran blogger untuk menjaga NKRI, semoga apa yang saya paparkan ini bermanfaat bagi pengunjung semua serta saudara-saudara blogger yang lain, salam NKRI. happy earning..!

Perbedaan Arti Kata Tersirat Dan Tersurat Serta Contohnya

Perbedaan arti kata TERSIRAT dan TERSURAT Serta contohnya

Baiklah para teman-teman blog tentangwebsites, iseng-iseng aku akan membagikan kepada kalian semua wacana Perbedaan arti kata TERSIRAT dan TERSURAT Serta contohnya, sebagai pengetahuan selain dunia blogging yaitu kita tahu juga dunia islam tepatnya pada ilmu ushul Fikih dimana dalam pembahasan sebuah bahan maka nantinya kita akan menemukan sebuah istilah-istilah menyerupai kata Tersirat dan Tersurat, bahkan bukan hanya dalam ilmu ushul fikih kedua kata ini akan muncul, dalam ilmu linguistik, bahasa indonesia serta ilmu-ilmu jurnalistik termasuk kita yang hobby menulis sebuah artikel blog kedua kata ini "Tersirat dan tersurat" akan sering muncul juga. jadi seorang blogger juga harus menguasai sedikit wacana apa itu pola paragraf tersirat dan tersurat? info tersirat, kumpulan kalimat tersirat, dll. Semua wacana Kata Tersirat dan Tersurat.

Lalau apa sebetulnya pengertian dari kedua kata tersebut? (Tersurat dan tersirat), nah di sini akan aku uraikan memakai metode ushul, alasannya pada ilmu ushul tersebut asal aturan akan di kemas, sepakat pribadi saja kita kaji kedua kata tersebut biar kita sanggup pengetahuan gres dan ahirnya bermanfaat juga.

Gambar mau menutup jendela atau gres membuka jendela?

Pengertian kata Tersurat dan Tersirat

Seperti yang telah aku katakan di atas di sini akan aku bahas dengan memakai bahasa ilmu ushul dan nantinya sanggup juga atau masih rellevan untuk anda gunakan sebagai dasar ilmu linguistik anda.

Di dalam ilmu ushul fikih kata "Tersurat" jikalau dalam bahasa arab yakni "المنطوق " di baca "Al-Manthuq". Manthuq artinya "yang diucapkan" sedangkan berdasarkan istilah ialah suatu makna yang diperoleh dari Suatu lafal atau susunan lafal itu sendiri, Sekarang kata "Tersurat, jikalau dalam ilmu ushul di sebut dengan Al-Mafhum atau jikalau dalam bahasa arab "المفهوم " di baca "Al-Mafhum" artinya yang "dipahami" sedangkan berdasarkan istilah ialah suatu makna yang tidak diperoleh dari Suatu lafal atau susunan melainkan diperoleh dari pemahaman terhadap ucapan lafal tersebut. tegasnya Manthuk ialah "Makna atau arti yang tersurat" sedangkan Mafhum ialah "Makna atau arti yang tersirat"

Contoh Kata yang Terurat dan Kata yang Tersirat

Sekarag kita akan mengambil sebuah pola makna tersirat dan tersurat, dari kedua kata tersebut (Tersurat dan tersirat) dalam sebuah teks yaitu contohnya Firman Allah Swt. Surat Al Isra [17] : [23]


فلا تقل لهما أف

yang artinya : "Maka janganlah engkau berkata kepada Ibu Bapakmu (dengan ucapan) Cih"

Lafal Uff = Cih dinamakan manthuk Karena itulah yang difirmankan Allah SWT. dari ayat ini diperoleh pengertian bahwa kita dilarang berkata uff = cih kepada ibu bapak. akan tetapi berdasarkan mafhum lafal ini janganlah engkau maki. kita sanggup memperoleh pengertian kalau ucapan uff = cih yang begitu kecil saja dilarang kita tujukan kepada ibu bapak tentu Memukul yang lebih besar dari kata-kata semacam itu sudah niscaya tidak boleh.

Setelah kalian membaca uraian di atas semoga hati anda sudah tidak bertanaya-tanya lagi, Apa itu yang di maksud dengan Makna Tersurat dan Apa makna yang Tersirat?
Apa sih maksudnya Tersirat dan tersurat itu?
Apa makna dari kata "Tersirat" dan apa makna dari kata "Tersurat?

Semoga bermanfaat, hingga jumpa, Salam, jangan anda lewatkan juga artikel islami menarik lainnya Kumpulan Gambar kata ucapan idul fitri

Tata Cara Solat, Bacaan Bilal Solat Gerhana Matahari Bulan

Sebuah Panduan solat gerhana matahari serta Bacaan Bilal Solat Gerhana Matahari Bulan untuk anda yang membutuhkannya, sebentar lagi kita akan melakukan solat gerhana Matahari, yakni tepatnya besok tanggal 09 Maret 2016, yang insyaallah gerhana matahari ini akan sempurna di indonesi tepatnya di sumatera selatan, hotel-hotel yang ada di palembang sudah pada penuh, untuk menanti dan menyaksikan Gerhana matahari yang sudah usang tidak terjadi.

Menurut isu yang telah saya peroleh dari masyararkat setempat yakni dari bapak-bapak yang sudah mengalaminya dahulu gerhana matahari sudah pernah terjadi sekitar tahun 1983. dan kali ini akan terjadi lagi Gerhana matahari. dan gres kali ini juga saya akan menyaksikannya, dan pelaksanaan besok akan di laksanakan sekitar pukul 06:20 WIB. di masjid sekitar kami akan melakukan solat gerhana matahari pada jam tersebut. dan jikalau anda kebetulan sanggup kiprah sebagai bilal maka saya akan sharing bacaan bilal solat gerhana yang tentunya sangat beda dengan bacaan bilal pada umumnya ibarat solat jum'at. namun dalam pelaksanaan bilalnya tetap sama yakni sesudah solat ibarat khutbah idul hari raya idul fitri/adlha Baiklah pribadi saja demikianlah Bacaan Bilal solat berhana Matahari:

Adapun cara pelaksanaannya solat gerhana Matahari ini berbeda juga dengan solat-solat sunnah lainnya, untuk rokaatnya masih sama ibarat solat sunnah lainnya yakni 2 rokaat namun dalam setiap rokaatnya terdapat dua fatihah dan 2 rukuk. untuk sujud masih tetap yakni 2 sujud, jadi ibarat ini:

Tata cara pelaksanaan Solat gerhana Matahari

1. TAKBIR (Sebelum takbir tentunya anda harus niat dalam hati terlebih dahulu untuk melakukan solat gerhana dan di bantu niat dengan verbal yakni niatnya "usholli sunnatal kusufi ada'an imaman/ma'muman lillahi ta'ala)
2. Baca surat alfatihah + surat
3. Rukuk
4. Berdiri lagi membaca fatihah
5. Rukuk lagi
6. Berdiri lagi (i'tidal)
7. Sujud
8. Duduk
9. Sujud
10. Serdiri

Dan dari sini anda sudah menerima satu rokaat solat gerhana, silahkan anda ulangi dengan cara yang sama untuk menlanjutkan rokaat yang kedua. Ok demikianlah sharing kami wacana bacaan bilal solat gerhana matahri beserta tata cara solatnya. agar bermanfaat, salam. jangan lewatkan juga
10 website islami top Recomended

10 Website Islami Top Recomended

Di sela-sela ngeblog anda juga dapat mencar ilmu seputar islam biar kita dapat memahami selain ilmu blogger namun juga ilmu agama, sebagai insan yang beragama tentu kita butuh tuntunan agama yang lebih mendalam biar ibadah kita dapat bebobot dan menambah nilai ilmu dan akidah kita kepada yang kuasa yang maka kuasa. sehingganya selain kita memiliki omzet dunia (ngeblog) namun juga memiliki omzet ahirat (beribadah).

Di dunia maya ternyata begitu berbagai kajian ilmu agama, sehingga membingungkan pengunjung sendiri yang mana yang cantik untuk di kaji. namun dari beberapa blog/website ada beberapa blog yang aku rekomendasikan untuk anda kunjungi namun bukan berarti aku menganggap yang lain tidak baik untuk anda kunjungi. alasannya yaitu aku belum mendalami lebih detil dasar blog/website yang didirikan. Baiklah eksklusif saja demikianlah 10 website islami top Recomended yang aku rekomendasikan untuk anda sekalian:

1. Nu Online | nu.or.id

Yaitu situs resmi NU nahdlatul ulama, tiada lain yaitu organisasi islam terbesar didunia, terbukti dari paling banyaknya anggota Nu ini pertanda bahwa NU yaitu sebuah organisasi terbesar didunia dan situs resminya yaitu nu.or.id sangat sempurna untuk anda kaji artikel-artikel yang ada pada blog tersebut, alasannya yaitu artikel yang ada tiada lain yaitu berasal dari pesan yang tersirat ulama' ulama indonesia yang memang membidangi ilmu tersebut.

2. GusMus.net | gusmus.net

Yaitu website resmi gusmus atau mustofa bisri, salah satu ulama' yang populer di jagad indonesia raya atas kesantunannya dalam berdakwah, kajian-demi kajian ilmu yang di bahas banyak di rasakan keuntungannya bagi khalayak orang banyak. sangat menarik untuk anda kaji.

3. Thariqat Sarkubiyah | Santun Berdakwah Sejuk Beribadah | sarkub.com

Yaitu salah satu website yang tidak mengecewakan menarik untuk anda kaji, dari berbaga uraian website ini banyak kajian yang menjadi sebuah penghadang faham wahaby yang meresahkan masyarakat, sangat menarik untuk anda kaji pembahasan-pembahasan yang ada pada website ini untuk mendalami dasar ahlussunnah wal-jama'ah.

4. Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah-KTB | piss-ktb.com

Yaitu salah satu website yang tidak mengecewakan ramai di kunjungi khsusnya ummat islam yang mencari sebuah balasan dari beberapa persoalan khusunya persoalan fikih, alasannya yaitu dalam website ini kebanyakan yang di bahas kajian fikih berupa tanya jawab dari beberapa masalh kontemporer, masalah-masalah fikih yang sering terjadi di kalangan masyarakat yang sangat menarik untuk kita simak.

5. Majelis Rasulullah | majelisrasulullah.org

Blog / website ini blog yang mengutamakan undangan bersholawat, anda dapat berbaur dengan orang-orang cinta rosululah saw disini. tingkatkan pembacaan sholawat kita kepada Nabi.

6. Pust Konsultasi Islam | santri.net

website ini sebuah website yang menjadi sebuah kawasan pembelajaran lebih dalam perihal kajian fikih utamanya, dan masih banyak lagi kajian-kajian menarik yang lain. menariknya kajian di santri.net ini kajiannya yang lebih di perdalam dan dipertegas. sangat menarik untuk anda simak.

7. cyberdakwah | cyberdakwah.com

Sebuah website yang banyak sharing aktifitas para kyai terkemuka, sehingga kita tahu nasihat-nasihat apa yang di berikan dari ulama' yang tidak diragukan lagi keilmuannya, ibarat kyai said aqil siraj dan lain sebagainya. jadi di website ini sangat kaya info yang notabene sebuah i'tibar/nasihat.

8. Rujukan Islam Aswaja Terpercaya | aswajanu.com

Website ini lebih mengedepankan sharing aktifitas keseharian serta program-program Nu (Nahdatul Ulama') ibarat PCNU (Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama) , PWNU (Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama) dan lain sebagainya, yang sangat sempurna untuk anda simak untuk mendalami ilmu agama islam garis moderat.

9. Do'a Ibu | idrusramli.com

Website ini lebih mengutamakan sebuah kajian islam yang sangat menarik untuk kita simak ibarat permasalahan furu'iyyah dan lain sebagainya.

10 sufinews.com | sufinews.com

Bagi anda yang suka ilmu syufi / tasawwuf yaitu sebuah ilmu yang membahas perihal tatakrama, jiwa, ahlak dan lain sebagainya yang notabene berkenaan dengan hati manusia, maka anda dapat mendalami di website ini.

Ok demikianlah sharing kami kali ini perihal 10 website islami top Recomended, semoga bermanfaat, kritik dan saran yang membanagun sangat kami harpakan, salam. Silahkan anda simak juga : Keutamaan dan niat puasa bulan rojab

Keutamaan Dan Niat Puasa Bulan Rojab

Keutamaan dan niat puasa bulan rojab 

Para pembaca yang budiman kali ini saya akan membuatkan sebuah bahan keislaman yaitu wacana Keutamaan dan niat puasa bulan rojab , kemungkinan anda para pembaca ada yang sudah tahu dan juga ada yang belum tahu apa keutamaan dan bagaimana niat puasa bulan rojab, perlu kita ketahui bergotong-royong bulan rojab yakni bulan ke tujuh dari bulan-bulan dengan memakai penanggalan islam (hijriyah) penanggalan hijriyah di mulai dikala Nabi hijrah dari mekkah ke madinah.

Keutamaan bulan rojab

bulan rojab yakni salah satu bulan yang masuk dalam kategori bulan muharrom atau harom (Dzulko'dah, dzulhijjah, muhaarram dan rojab) arti harom disini terdapat dua sudut pandang yaitu harom sanggup diartikan mulia sebab memang bulan rojab yakni satu satu bulan puasa dan barang siapa yang berpuasa di bulan rojab ini maka sunnah  hukumnya, sangat banyak hadist-hadits yang menjelaskan wacana keutamaan-keutamaan bulan rojab. dan harom larangan sebab memang dikala di bulan-bulan tersebut  terdapat larangan-larangan pada bulan tersebut menyerupai perang dan lain sebagainya. sebenarnya tiada hadist yang besar lengan berkuasa perintah di bulan rojab hal ini disampaikan oleh ulama' yang berjulukan as-syaukani dalam kitab nailul autar yang telah menceritakan bahwa imam ibnu subki menceritakan dari muhammad bin mansur assam'ani yang menyampaikan tidak ada dalil besar lengan berkuasa kesunnahan bulan rojab khusus, bahkan debu bakar attarthusi telah memakruhkan puasa di bulan rojab.

Namun demikian dalam pernyataan imam syaukani juga bahwa bila semua hadist-hadist yang menceritakan keutaman-keutamaan bulan rojab serta puasa bulan rojab dianggap tidak besar lengan berkuasa maka kita merujuk pada hadist nabi yang memerintakan kita untuk puasa dibulan-bulan haram dan bulan-bulan haran tersebut yakni dulko'dah, dzulhijjah, muharrom dan rojab. dan nabi juga pernah bersabda bahwa puasa paling utama sesudah bulan romadhon yakni di bulan muharrom ( Dzulko'dah, dzulhijjah, muharrom dan rojab )

Disamping itu imam al-ghozaly juga menyampaikan bahwa kesunnahan puasa akan lebih besar lengan berkuasa dikala di lakukan pada bulan bulan utama dan imam ghozaly memasukkan bulan rojab dalam kategori sahru fadlilah (bulan utama) disamping dzulhijjah muharrom dan sya'ban, bulan rojab juga di masukkan dalam kategori syahru al haram disamping dzulko'dah, dzulhijjah dan muharrom. imam. dukunganpun juga tiba dari kitab kifyatul ahyar bahwa "bulan paling utama untuk puasa sesudah romadhan yakni di bulan haram yaitu dzulko'dah, dzulhijjah, muharram dan rojab.

Pada kesimpulannya saya ambil perkataan imam nawawi dalam syarah nawawi 'ala shohih muslim : "memang benar tidak satupun ditemukan hadits sohih mengenai puasa rojab, namun dari namun sangat terang dan sohih yang diceritakan bahwa nabi sangat suka berpuasa dan beribadah di bulan haram, sedangkan bulan rojab yakni salah satu bulan haram, maka jikalau tidak ada sebuah larangan khusus untuk puasa dan ibadah di bulan rojab maka tiada alasan yang besar lengan berkuasa untuk melarangnya puasa dan beribadah di bulan rojab. fahimtum? berpuaslah..!

 

Niat puasa bulan rojab

Sebenarnya yang namanya niat yakni kesengajaan didalam hati, jadi jikalau anda sudah menyengaja di dalam hati untuk berpuasa di bulan rojab maka termasuk telah melaksanakan niat bahkan kesengajaan atau niat dalam hati ini yakni yang wajib di lakukan, namun ada kesunnahan dikala kita niat yaitu niat dengan di ucapkan dengan ucapan yaitu "Nawaitu shouma ghoddin min yaumi rojab sunnatan lillahi ta'ala" maka sesudah anda berniat dengan ucapan dan hati maka sangat tepat niat anda.

Ok demikianlah saharing kami kali ini wacana Keutamaan dan niat puasa bulan rajab, biar bermanfaat bagi anda, selain kita terus menanam saham melalui post artikel juga menanam saham di ahirat yang akan kita petik balasannya kelak di yaumul ahiroh.